地藏菩薩本跡因緣
農曆的七月，月大三十，月小二十九。這七月末後的一天，相傳是地藏菩薩的生日。實在地說，這一天不是他的生日，而是他成道的一天。地藏菩薩，他有「地獄未空，誓不作佛；眾生度盡，方證菩提」的大悲大願。他這大願心，即使不是佛門弟子，也都知道。
香港天童寺《地藏菩薩本願經》修持儀軌
地藏經以發揮地藏菩薩大願為主體，地藏為十地菩薩，居菩薩中最高地位，由於菩薩實證諸法空寂相，了知一切法平等無二，故能不畏生死，不樂涅槃，乃發「地獄未空，誓不成佛」的大願。由於菩薩證知三世因果，了知一切眾生無非為吾人過去父母兄弟姊妹眷屬，故以救...
證嚴法師：入地獄行大悲的地藏菩薩
地藏菩薩在九華山顯跡，大約是在釋迦牟尼佛滅度後的一千五百年間，那時在新羅國──就是現在的南韓，王族中有一位年輕人，名字叫金喬覺，他因喜好佛學而出家修行。出家後他想：一定要到中國才能求得佛法。金喬覺自二十四歲上九華山，直到九十九歲的七月三十日...
聖嚴法師：地藏菩薩本願經講記
地藏菩薩的大願法門，是一個非常難得的法門，如果還沒有固定修行法門的人，可以修地藏法門，因為它非常容易修持，只要供養、布施、讚歎、禮拜，以及誦經、持名，這些人人都做得到；而且這一法門可以使我們現生得到很多利益，最後一定能夠成佛。
聖嚴法師：大乘大集地藏十輪經講記
《十輪經》中提到，地藏菩薩非常慈悲，修行的功德早與佛等齊，卻選擇不住在清淨的佛國淨土之中，而發願永遠在五濁惡世，以及沒有佛出世的世界度眾生；而在沒有佛出世的世界度眾生是尤其困難的。
聖嚴法師：占察善惡業報經講記
《占察善惡業報經》所說的「十善」法門：言十善者，則為一切眾善根本，能攝一切諸餘善法。言十惡者，亦為一切眾惡根本，能攝一切諸餘惡法。所謂的十善是指「身三、口四、意三」。身三，是不殺生、不偷盜、不邪淫等三種身體行為的善法；口四是指我們的語言，有...
聖嚴法師：地藏菩薩的大願法門
地藏有「堪」和「住」的意思，「堪」就是可以、能夠；「住」就是安定、安穩。地，可以解釋為住處，也可以視為如同母親懷胎的胎藏、孕育眾生的大地一般。地能蘊藏萬物，讓眾生取之不盡，用之不竭；例如，我們生活在地球上，就是靠著大地，提供我們生活上必需物...
演培法師：發地藏之大願．行地藏之大孝
地藏大士，於過去久遠不可說不可說劫前，因被孝順心的驅使，為報父母養育之恩，擴大到願度一切眾生，認為自已父母的生死苦痛固應救拔，一切眾生的生死苦痛亦應為之解除，況且輪迴五趣中的每一眾生，都曾輾轉的做過我的父母，我不去濟拔他們，還讓誰去救度呢？
夢參老和尚：淺淡地藏菩薩的臨終修法
地藏菩薩告訴我們一個臨終修行的方法，就不必悲傷，按《地藏經》修行的方法，臨終時你怎樣修行？也不是說等你要死才修行，在你活的時候就要準備。這臨終修法是別人幫助他，他自己不修，或者道友或六親眷屬怎麼幫助他，為他設福啊！設福不必一定是了生死，是給...
菩薩同修：大願，開發地藏寶藏之鑰
地藏菩薩無窮盡的誓願，也讓人想起聖嚴法師曾說：「虛空有盡，我願無窮，今生做不完的事，願在未來生中繼續推動。」這正是地藏精神的最佳詮釋！聖嚴法師也經常提醒還沒有固定修行法門的人，可以選擇地藏法門，只要誠心供養、布施、讚歎、禮拜，以及誦經、持名...