普賢菩薩和法華經的因緣
修法華經的，要四種安樂行。修法華經後，就會不樂世樂，這也是普賢菩薩加持。誦經法師過很樸素的生活。修道人以佛莊嚴而自莊嚴。
行腳僧團戊戌(2018)年觀音誕佈施大會(二)
觀音誕佈施大會，行慈悲施，普人天供！一份福米、一份福油、一份淨資，慈悲供養，祝福滿滿；一份慈悲、一份法喜、一份吉祥，慈悲法施，功德年年！據相關活動記錄統計：十年間（2008-2018），行腳僧團香港普門寺、香港報國寺，法喜「觀音福袋」十三...
行腳僧團戊戌(2018)年觀音誕佈施大會(六)
觀音誕佈施大會，行慈悲施，普人天供！一份福米、一份福油、一份淨資，慈悲供養，祝福滿滿；一份慈悲、一份法喜、一份吉祥，慈悲法施，功德年年！據相關活動記錄統計：十年間（2008-2018），行腳僧團香港普門寺、香港報國寺，法喜「觀音福袋」十三...
行腳僧團戊戌(2018)年觀音誕佈施大會(四)
觀音誕佈施大會，行慈悲施，普人天供！一份福米、一份福油、一份淨資，慈悲供養，祝福滿滿；一份慈悲、一份法喜、一份吉祥，慈悲法施，功德年年！據相關活動記錄統計：十年間（2008-2018），行腳僧團香港普門寺、香港報國寺，法喜「觀音福袋」十三...
見岸法師：新春梁皇寶懺共修開示（十）
所謂菩薩迴向法有何不同？通常我們在迴向時，內心其實是有所求、有所冀望的，也就是說我們在生活中、在內心裡還有不如意之處，還有困頓之處，希望能透過修行得到圓滿的助緣，所以這是有所求的迴向。真正大乘菩薩的迴向是要無相迴向，什麼是無相迴向呢？無相迴...
見岸法師：新春梁皇寶懺共修開示（九）
為什麼要迴向？懺文有一句話很重要：「一切眾生所以不能得解脫者，皆由著於世間果報不能捨離。」我們知道有很多人都有在修行、修善法，有很多人都很用功、很精進，可是為什麼進步很慢？為什麼不能證果？原因就是對於他所修行的法，或是法的利益還有執著，或是...
見岸法師：新春梁皇寶懺共修開示（八）
佛法修行的關鍵在於心，一念心，可以轉向善道或惡道、也可以轉向光明或黑暗，但是，只要心一轉，轉向了光明、轉向善道，修行的這條路就會不可思議而且善緣具足，在經典中我們常會看到類似的故事。所以大家要好好的保護自己的心，不要順著自己的不善心，不要一...
見岸法師：新春梁皇寶懺共修開示（七）
修行不是憑空臆測，而是要從聞法而來，一定要從諸佛菩薩的聖言教中，來學習了解世間的實相與正確的思惟方法。所以懺文中說：「言者，德之詮，道之逕；說者，理之階，聖之導。所以藉言而顯理，顯理故非言。」，語言文字是在詮釋修行的德目、詮釋德行、內涵。修...
見岸法師：新春梁皇寶懺共修開示（六）
《梁皇寶懺》第五卷重點在解說怨懟產生的原因，以及怨懟對修行的障礙。我們因為對外境產生貪、對親人生怨，有貪、有怨生憎恨，因為憎恨而使彼此之間產生冤結；因冤結的緣故，我們就會再從冤結生起種種貪、瞋、痴、慢、疑的煩惱，有了這些煩惱就很難修行、修行...
見岸法師：新春梁皇寶懺共修開示（五）
人生生世世以來難免有許多冤結，為什麼冤結不解就無法修行呢？因為：「冤結來自於怨懟，怨懟是惡道輪迴之因」。懺文告訴我們，因為怨懟、冤結，會趨使我們以不清淨心去造作身、口、意三業。以不清淨心所造作的身、口、意三業的惡業因，在未來就會成為受六道輪...