生活道場

佛法講的都是「生活」
假設你上輩子是女人，你這輩子是男人，請問，你到底是什麼人？如果你只跟我回答說：「師父，我知道它是因緣所生。」這種回答有意義嗎？你們講的雖然對，但是沒有意義，為什麼？因為你還是不知道你是誰，你還沒真正領悟。
別讓修行麻醉了我們
真正的修行，是「歷境驗心」，是時刻保持醒覺。外在的形式或功課不重要，重要的是覺知每個起心動念。你若用心，一切嬉笑怒駡都是清淨行，若不用心，一切修行都是妄行！全然地、全新地投入每一天、每一時、每一個當下的修行之中。保持精進心，而不是陷入慣性的...
生活中的菩提行
學佛修行是不能離開實際生活的，如金剛經的般若深義，即以世尊的日常生活：著衣、持缽、入城、乞食等作為發起序而顯示之，即是有力的明證。
善護口業，培福修慧的大福田！
古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。口德好才能少走彎路，多些成就。惡言不出口，苛言不留耳！日常生活中，我們應戒多言、戒輕言、戒狂言、戒宜言、戒盡言、戒漏言、戒惡言、戒矜言、戒讒言、戒怒言，這才是我們應該具有的修養！
牛頭山的故事
相傳從前牛頭山有位法融禪師，參禪頗有功夫，能降龍伏虎，百鳥啣花來供養，瑞氣沖天．．．！
什麼時間才適合打坐呢？
有人說半夜、中午不能打坐，是真的嗎？那什麼時間適合打坐？
禪味故事：壓力與彈力
修行上的一帆風順，並不一定是好事，即使有所成就，那也只是溫室裡長出花朵，一經風吹雨打便灰心退墮。有障礙，有煩惱，並非是壞事，如果跨過了它們，這些都會成為修行路上的增上緣，使我們對佛法的了悟更加透徹、堅定，使菩提的花朵更加絢麗，人生更加圓滿與...
禪詩賞識：體得無心道亦休
何謂無心？離妄念之真心，遠離凡聖、粗妙、善惡、美醜、大小等之分別情識，處於不執著、不滯礙之自由境界。
禪門公案：自有娘生褲
娘生的褲子，指的是與生俱來的本錢。對肉體而言，衣服是生出來之後才穿上的；對心靈而言，肉體就是給心靈穿上的衣服。如果肉體沒有衣服，既失禮儀，也無禦寒之物；如果心靈沒有身體，就成了沒有著力點的遊魂。所以，我們有兩套衣服，一套是心靈的衣服，另一套...
佛法從一切眾生心裡出
佛的心是智慧，眾生的心是煩惱，可是它們的本質完全一樣；一個是穩定而不動，所以是智慧；一個是起伏而不定，所以是煩惱。穩定不動的智慧有照明的功能，起伏不定的煩惱在於產生種種人我、是非、得失、利害等等的心理現象。它們是一體的兩面，只要煩惱的心不動...