生活道場

僧侶的威儀
出家法師的結跏趺坐威儀感動世界，亦呈現宗教信仰對我們心靈成長的重要！
為何要一再強調做功德回向
我們因聞思修佛法而累積功德，很多業力會被淨化。用我們的菩提心，淨化自己的心，利益自己，更要無私利益更多眾生。自利可以成就法身，他利可以成就報身、化身。所以為了自利利他要把所有的功德回向給天下一切有情眾生，整個功德才圓滿！
女眾能否「短期出家」
女眾一生中只有一次正式出家的機會，為了讓女眾既保持這一正式出家的機會，又能參與隨喜「短期出家」，因此「短期出家」的女眾最好受持八關齋戒，以淨人方式參與較為如法，讓在家女眾也能體驗出家生活，引導其生起正信，契入佛法清涼自在的本來面目．．．
三皈依
修行學佛，要先受三皈依，也就是歸向、依靠「佛、法、僧」三寶，以佛為師，以法為藥，以僧為友，憑此生生世世不離正法，永離惡道。皈依三寶後，才是正式的佛教徒，如上學要先註冊一樣，具有正名定份的作用，皈依後有三十六個善神守護皈依的行者，並獲三寶慈光...
木魚的由來
依據《百丈清規》中所說的那樣：「相傳雲，魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏惰也。」也就是說，佛教僧眾在誦經時之所以要敲打木魚，原因就是因為一切魚類的眼睛都是終日睜著不閉的，所以出家人取此義以示精進，不敢稍有懈怠而已。
香港報國寺《普賢行願品》修持儀軌
普賢行願品曰：「善男子，是為菩薩摩訶薩十種大願，具足圓滿。若諸菩薩，于此大願，隨順趣入，則能成熟一切眾生，則能隨順阿耨多羅三藐三菩提，則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子，汝於此義，應如是知。」
香港天童寺《地藏菩薩本願經》修持儀軌
地藏經以發揮地藏菩薩大願為主體，地藏為十地菩薩，居菩薩中最高地位，由於菩薩實證諸法空寂相，了知一切法平等無二，故能不畏生死，不樂涅槃，乃發「地獄未空，誓不成佛」的大願。由於菩薩證知三世因果，了知一切眾生無非為吾人過去父母兄弟姊妹眷屬，故以救...
行腳僧團《金剛經》修持儀軌
常見的金剛經版本中，經前有一首名為《云何梵》詩偈，全文是：云何得長壽，金剛不壞身。複以何因緣，得大堅固力。云何於此經，究竟到彼岸。願佛開微密，廣為眾生說。這四句詩裡面包括了前面提出的三個問題和對佛陀回答的請求，也隱含了相應的答案。
香港普門寺《觀音普門品》修持儀軌
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》，簡稱《普門品》。主要宣說觀世音菩薩的普門示現，長行敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣，二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便，末段特別讚歎觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量，並勸眾生憶念歸敬觀...
藏傳佛教大禮拜拜佛的涵義
藏傳佛教大禮拜拜佛的方式，兩手合掌胸前表示向內心自我反省，靜觀自己的內心本性一切與諸佛相同，為什麼仍然流浪于生死大海之中；拜佛時想像雙手捧著一個所求皆能如願的如意寶珠．．．