佛像

凡佛弟子見佛像必須恭敬、禮拜、供養、護持，雖然是木雕、紙印、泥塑，應觀做等同真佛，所以不論佛像在任何地方都應如是，不可分別像之好壞、大小、寺院或家庭，如是作觀，福不唐捐。凡“買”或“要”佛像時，一律要說“請”，不能說“買”或“要”，附帶說明：佛經、佛具、香花，如用錢買，或向他人要，也應一律說“請”，此是恭敬心。

有的佛像是紙印的，日久欠淨，或有破損，實不能再供，應於佛像前言明另請新像再供，此舊紙佛像可恭敬焚化，切不可任意撕毀棄置，如是所做，即如出佛身血，罪墮無間；另木刻泥塑之像，如有損毀失修，佛弟子應護持聖像，發心修補，金漆剝落，當發心再貼金刷漆；因眾生禮佛，即能成佛故，可知佛像可度眾生，常令相好光明，令眾生起歡喜讚歎心。尚有金銀、瑪瑙、玉、翡翠等制佛菩薩聖像，不可毀壞，改做其他裝飾物品，如是所作，則獲重罪。

有人制香，香上有觀世音菩薩紋形，焚香時顯現菩薩形狀，香熄之後，聖相塌毀；又有人以蠟燭做成觀世音菩薩形狀，上有燈蕊，以火燃化，燭燃相毀；以上兩則，殊大不敬，商買之人，被財貨所迷，不知所造無邊重業。又有用佛像作為商標者，眾生不察，難免任意丟棄，實非所宜，皆不知佛陀偉大，眾生濫用胡為，皆失謙恭，罪報難逃。

若畫佛像，要用好筆、好墨、好紙。若繡佛像，要用好針、好線、好布。若印佛像，要用光澤好紙、形色清晰、印刷精美。若雕佛像，以金、銀、銅、玉、翡翠及諸般寶石，或檀香、沉香等上木、瓷釉上料，印刷雕塑諸佛菩薩聖像，應沐浴齋戒，燃香謹制，攝心一處，不令分心，感應道交，可獲不可思議功德。

配身小佛像之掛鏈及配汽車之掛像，有欠恭謹，然作方便，未嘗不可。若存恭敬，尚可獲福，如有褻瀆，仍自獲罪。所以配身小佛像不可當做裝飾品，那根本不是佛教徒所應有的態度，而應有虔誠祈求加被護身一切吉祥想。

還有一種卡片印的佛菩薩聖像，可以帶在上衣口袋。這種卡式小佛像，是為了個人在旅行、在作客、在單宿舍時，做功課取出供養禮拜，乃便所需。有人也兼用為護身平安之用，原無不可，但也以存恭敬心，難遭遇想。此種小佛像，只宜放上衣口袋，如放褲子口袋，即為不敬，利而未獲，過咎先至。

再有，一般不信佛的人，常將佛像當做藝術品做擺設陳列欣賞，或與其他物品雜陳並列，皆非正因。如能勸化他人勿做藝術品欣賞，而應恭敬、禮拜、供養，則為利他覺他的菩薩行了。佛教徒見到佛像，無論大小及任何形式，必須要恭敬、禮拜、供養，福德無量。

此外，有見到每一佛者，皆應恭敬，如[地藏經]中有“稱佛名號品”，又如[千佛名經]及[萬佛名寶懺]中所載名號皆由世尊金口宣說。一一佛名皆常恭敬、禮拜、供養，功不唐捐。

最後要知道的是迎請佛像時，無論是銅的、木的、瓷的、紙的，一概以難遭遇想，恭敬捧迎，不可輕率從事，佛像用雙手捧於胸前，切記不可反復在腿上，不可像包東西一樣，用手一提。請紙像最易犯過失，把佛像拿著垂向膝下，或夾在腋下，如是種種不敬之過，看來沒有什麼，其實不知不覺中已獲罪過。凡諸佛像，那必須視同報身、化身佛一樣的尊敬，此種功德又豈是凡夫俗子的我們所可揣摩到的呢？

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