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南懷瑾:「阿彌陀佛」是一個大秘密
菩薩在線 2017-01-30

心光通於佛性,佛性自在心光!

南懷瑾:「阿彌陀佛是一個大秘密

菩薩

中國有一句俗話叫家家觀世音,戶戶阿彌陀,這句話中的阿彌陀」就是「阿彌陀佛」,是西方極樂世界的教主,就像釋迦牟尼佛是娑婆世界教主一樣。在中國佛教歷史上,持名念佛方法非常普及,當前中國漢地很多佛寺牆壁上,都題寫「南無阿彌陀佛」六個大字。

很多人聽法師或居士念佛號,可能會對「南無」兩字較有興趣,分明寫著南無」,為何要念那摩」?細心一點的人,可能還會發現一個秘密:為什麼「阿彌陀佛」的「阿」字,不同人念法也不同?不同地區,不同人群(乃至影視劇中也很明顯),有些念「阿(ā)」,有些念喔()」,有些念婀(ē)」,那麼哪種念法準確,哪些念法不妥,可有什麼講究?

我們一千多年來所流傳淨土宗的念佛法門,到了近代幾百年來大多都是採用」持名念佛」的途徑,念「南無阿彌陀佛」的名號,就是持名念佛。「阿彌陀佛」是佛的名號,「南無」是皈依的意思,「南無」兩個字要念成námó(那摩)。

但念「阿彌陀佛」的名號有一點須要注意,不可以念成哦(ē)彌陀佛」,要念「阿(ā)彌陀佛」。

阿(ā)是開口音,嘴巴張開,在喉部、胸部發音。這個「阿(ā)」字門,也就是密乘的「陀羅尼」——總持法門之一。密乘修法中,具有「阿(ā)」字門的觀想和念誦法。「阿(ā)」字是梵文字母的生發音聲,是一切眾生的開口音。所有佛經大都從梵文翻譯過來,梵文的真言咒語有三個根本咒音,也就是普賢如來現身金剛薩埵的根本咒,這三個字是「唵(ōng)」「阿(ā)」吽(hòng)」。簡略的說:

「唵(ōng)」的意義是:永恆常住,不生不滅,不垢不淨,不增不減,遍滿法界。

「阿(ā)」是:無量無邊,無際無盡,生生不息,開發光明。

「吽(hòng)是:無邊威德,無漏果圓,無上成就,迅速成就。

如果念成「哦(ē)彌陀佛」,就有偏差了。哦(ē)」的發音是嘴部收縮成為一小圈,單從喉部(生死輪)所發出的聲音,是輪回的音,輪回音是下沉的。所以不可以念成「哦(ē)彌陀佛」,必須要規規矩矩念出「阿(ā)彌陀佛」的清朗音聲。

一切眾生既有生命,首先發音的一定是「阿(ā)」,它是開發的、上揚的,示現生命的生生不息,例如嬰兒所發的第一聲以及開始學說話都是「阿(ā)」的發音。至於「哦(ē)」音是沉沒的、向下的,甚至可以說是沉墮的音聲。即如念唱華嚴字母的梵音,起腔由「阿(ā)」字開端,到「陀」字完結,便是咒音的聲明」內義。

持名念佛的法門,如果只念「阿彌陀佛」四個字也就夠了。人在臨命終時,氣息將絕,這四個字也念不出來時,就系心一緣,「阿(ā)……」也就夠了,絕對夠了!我說此話絕對負責任,如果錯了,我願下地獄。但千萬記住,系心一緣在「阿彌陀佛」的這個「阿(ā)」字。甚至這一聲也來不及念,念不出聲了,就要斷氣了,那就不要出聲,只要憶念就夠了。

總之,「阿彌陀」即是無量壽、無量光。這便是一個大秘密。光和壽,代表空間和時間。「阿彌陀」即包括了無量美好的、殊勝的時問與空間。「阿」在梵文中的含義,包含了無量、無邊、無際、無限、空、大、清淨等等很多的意思,總之,是一切眾生的生發音,是開口音。彌」是時間、壽命、無限的延長、延伸、連續綿遠。無盡止的延續、伸展。

「陀」是光明,無限的光明,無量的光明,無邊無際無盡的光明,大而無外,小而無內。一切物理世界,三千大千世界都有生滅,只有時間、空間——光壽無量,沒有生滅。它充滿了法界,盡法界、遍虛空,無處沒有光。白色白光,紅色紅光,黃色黃光,藍色藍光。黑色的也有光。雖然說:現代的光學常識,把光與色加以界說,白是融射一切光的表色,黑是隱役一切光的表色。其實,黑只是不反射光的相,它同為光之體所含攝。五彩、七彩、多彩的光,只因光波長短的不同,它所顯示的表相——光色即有不同。而光是無所不在,無所滅處的。

所以說盡虛空,遍法界,無不在佛光普照之中。但虛空無盡,法界無窮。諸佛性光,也無窮盡。無量壽、無量光的「阿彌陀佛,他究竟在哪裡?我們的身心內外,無所不在,處處都在。那麼,那光從哪裡來?從跟見的電燈光而言,它是從電能發生的,而電能是從宇宙間的能源而來的。但能」又從何而來呢?最初最初的能,不是物理的,是心、佛、眾生,三無差別的自性光所感發的。所以「阿彌陀佛」無量壽光,即是我們的自性心光。念「南無阿彌陀佛」,自性心光就出現了。並且光與音聲都同時遍滿。心光通於佛性,佛性自在心光。

文章關鍵字:南懷瑾 阿彌陀佛 大秘密

 



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