談「參學」

要參學，應先想清楚：你要參的是什麼學？古中國佛教，尤其禪宗，參學是非常受到重視的，這是一種尋師訪道的過程。因每人的根機不同，可能某甲在某禪師座下開悟了，但某乙在...

叢林薰修：放下修行中的九種虛榮

放下「修行」二字，不要認為修行就高人一等，甚至連「修行」的念頭都要放下。真正的修行是無修無證，沒有「我」在修行，沒有所修之「法」，也沒有所得之「果」。外無人，內...

三衣布料的來源

略聞《禪堂》一二事

禪堂規矩，繁不勝舉。如「禪堂出入往返儀規」、「禪堂上下廣單日行儀規」、「禪堂調香儀規」、「禪堂期頭大進堂儀規」等等。若依來果老和尚所訂《高旻寺四寮規約》，禪堂規...

淨土寶懺

禮拜淨土懺是為了懺罪清淨之後求生淨土，乍看是向外馳求淨土，但透過懺悔、發願，便是增長往生淨土的福德資糧；若能隨時知慚愧行懺悔，抱著利他的菩提心，所體現的是以一念...

憨山大師：修悟六原則

佛無別佛，唯心即是。以佛真法身，猶若虛空，若達妄元虛，則本有法身自現，光明寂照，圓滿周？，無欠無餘。更莫將心向外馳求，若舍此心別求，則心中變起種種無量夢想境界，...

弘一大師：青年佛教徒應注意的四項

佛在世時，總以為同現在的方丈和尚一樣，有衣缽師、侍者師常常侍候著，佛自己不必做什麼；但是不然，有一天，佛看到地下不很清潔，自己就拿起掃帚來掃地，許多大弟子見了，...

聖嚴法師：佛教裡講的的授記觀念是什麼？

佛經中的授記是指佛陀為弟子們預告，親證菩提的時間，比如說《法華經》就有一品稱為〈授記品〉，為五百羅漢授記成佛，甚至為惡名昭彰的提婆達多授成佛的記別。佛法的授記思...

明一法師：禪修中五種妄想的念頭

禪修中五種妄想的念頭都是我們用功的障礙，也是我們用功的途徑。因為用功就是以妄治妄，最後將功夫延續到生活的每時每刻、任何場所。不但是在靜中有功夫，在動中也有，在病...

叢林薰修：怎樣才是如法的靜坐？