新春梁皇寶懺共修開示（四）

法印講堂/見岸法師主講/楊安家整理

各位法師、各位居士：新春吉祥！

今天要共修《梁皇寶懺》第四卷，第四卷有〈顯果報第七之餘〉及〈出地獄第八〉二品。

度眾修善不可止在於心

第七品的後半段是接續昨天的懺文，說明因果業報的關係，這是《罪業報應教化地獄經》的內容，所以經文裡面說到種種的因果業報；造作什麼因就受什麼報，尤其是三惡道的業報。我們在誦這一品時，內心要去思惟懺文中的一段話：「欲求勝妙法，欲度脫眾生者，不可止在於心，既在心事，宜自努力勤而行之。」（懺本第288頁），這句話是第七品的修行要點，有二個階段。首先，想要度脫眾生、修行善法，不能止在於心。也就是說，我們常犯只在心裡想想就好的毛病。欲修行善法、度脫眾生不能只在心裡想想就好，還要付諸行動，若只有心念作如是想，身業、語業卻沒有去實踐，就不算是真正的善法。我們常常處在「很想」的情況：很想幫助別人、很想修行、很想…。若只停留在「想」的階段而不去做，那只能說是一個心念的善法；就像事情只做一半、橋只過了一半而已。

雖然如此，但身、口、意三業是以意業為導、以心為主導，所以有時候外顯的身業或語業，就不能只單單看表面，有時還要看其內心是存乎什麼心？這是第二個階段。有些人外在表現金剛怒目之相，但卻是心存善心。所以，重點在於內心存有什麼樣的善惡之心、造作什麼樣的善惡之形，彼此之間要身、口、意三業相應。《中阿含經》提到，因果複雜，不可以表相之見來限定業、報之不同，善惡業果的關係不能單看一世，有時須跨三世。能夠具足世間善惡正見，其實也不是很容易的事。

心警惕起悲心代眾皈依

〈出地獄第八〉品是在說明地獄之相。為什麼要說地獄之相呢？第一：強調了解地獄之相狀，才能夠「出離」。因為知道苦、心生恐懼怖畏，內心會有所警惕，才會有出離之心；不想造作惡業而墮三惡道、不造作地獄業因而墮落地獄，所以心生警惕有助修行。第二：知地獄之相可增長悲心。當我們看到地獄之苦，內心會起惻隱之心、不忍之心，那就是慈悲心的修學，所以慈悲心的修學就是要看見眾生苦，有想要解除眾生痛苦、給予安樂的心情。如果不知道苦的相狀，怎麼會瞭解眾生在受苦；不知道苦的相狀，怎麼會知道眾生需要幫助。所以出地獄品很詳細的描述了地獄的種種相狀，如果我們在讀誦經文的時候，大家能夠專心一意，內心就會有所感受：原來地獄相是這樣！甚至有些現象在人間就可以看到，不一定要死後墮地獄才看得到。這是第八品描述地獄相狀的最主要目的：一是讓自己心生警惕，二是讓自己心生大悲心。

須知皈依為懺悔之所依

當內心具足大悲心的時候，我們能為眾生做什麼？以懺法的精神、意義來講就是代眾生求皈依、求懺悔，將我們的悲心付諸於實踐。在這個過程中要注意，是先求皈依再求懺悔。有人會說：我不皈依也可以懺悔，為什麼要先皈依再求懺悔呢？當然不能說不可以，但是那個力量不夠。若有皈依之心，懺悔的力量才會堅強、有力，因為我們有目標、有所緣，知道懺悔的目的為何、知道懺悔之後該怎麼做、知道懺悔之後可以得到什麼結果，是故皈依為懺悔之所依。

我們知道三寶中以法為主，這個法是緣起法。我們修懺悔的前提是要了解緣起法，不了解緣起法的人，會懷疑懺悔有沒有用？這時懺悔的力量就不夠。另外，成佛是我們修行的最高目標，每一個人都有機會成佛；僧伽是步佛足跡的修行人，我們可以依止僧伽修學佛道。所以目標清楚，懺悔的力道也會很有力量，因為我們知道，懺悔之後依著正法而修行，會達到什麼目標。所以一定要先皈依再求懺悔，那個懺悔力就會非常堅強。

宿世因果皆由發願而來

最後說明閻羅王與十八獄卒的宿世因果。這是講地獄之相之後，再更詳細的告訴我們：為什麼地獄會有這樣的現狀？為什麼會有地獄界的眾生？目的在提醒我們不要亂發願。閻羅王跟十八獄卒會變成地獄的主人，就是因為發惡願所致，所以發願要發善願、不要發惡願；一旦發了惡願，未來人生的路走起來就會備加辛苦。以上是簡單介紹〈顯果報第七之餘〉及〈出地獄第八〉的重要內容。

上善若水柔軟清淨廣大

總之，修行必須要從身口意三業入手。身口意三業以心法為中心，唯有心法的純善，身語意業才會純善；身語意業的善良，才會讓心念更清淨，彼此是相互影響，但是，心為主導，因此我們要常常起善念、修善行。起善念、修善行要像水一般，所以今天要做「水供養」。為什麼以水為供養？因為水有柔軟、清淨、廣大的特性，我們要心善如水；水沒有固定的相狀，可以用不同的容器盛裝，就像我們柔軟的心可以緣種種善法、因緣去修行。水是清淨的，可以洗滌污穢；水是廣大的，不要小看一滴水，若以純淨的心用一點點的水來供養，則此功德無量無邊；就像大海一樣。

《菩薩本生鬘論》卷三中有一個故事：佛在舍衛國時，有一商主與五百商人欲一同出海採珍寶，商主發淨信心，欲飯佛僧祈福保祐，以虔誠之心至佛所請佛應供，佛陀應供完畢，為其說法讚布施行，並告訴商主出海採珍寶很危險，若要平安歸來必須皈依緣念三寶，依三寶的功德力讓你平安順利而返。於是商主很虔誠的在佛前發願皈依三寶。出海後不久，海上刮起大風浪，原來是海神作怪變身為醜惡夜叉，問商主：你有看過比我恐怖的人嗎？商主一心緣念三寶、蒙佛加持而除恐怖，回答：地獄眾生比你恐怖。過了幾天，海神變作身極羸瘦之人，問：有見過比我瘦的人嗎？商主回答：餓鬼道的眾生比你還瘦。後又變身為一英俊少年，問：有見過比我英俊的人嗎？商主回答：奉行十善的佛弟子，命終得升天界，容貌端正無以倫比。海神認為這個商主識智博達，決定考考他的智慧，就以右手取水一掬，問商主：是我手中水多，還是大海的水多？商主答：你手中的水多。因為世間是成、住、壞、空，海水雖多必有枯涸的一天，可是以你手中的水去供養三寶，或施眾生或奉父母、或乞丐乃至禽畜之類，以此少善正因功能，福德將會大過大海水。海神聽後心大歡喜，即以種種奇異珍寶贈之，商主遂滿載而歸。由此可知，大海水可枯，善業功德不會竭。

新春祈願

今天做「水供養」的目的，希望每個人內心都柔軟、清淨如水，用這種柔軟清淨的心，把一點點的善法功德都供養三寶、利益眾生，每個人都觀想用一杯清淨的水供養三寶，我們的功德將比大海水多且不枯竭。

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