八正道

八正道的名稱

八正道是佛陀初轉法輪所說，是三十七道品中實踐法門的方法，是四諦法中的道諦，是超凡入聖的通途，是離苦得樂的要道，是從此岸渡彼岸的船筏，是學佛人皈依三寶以後要走的道路，是修行從「迷」到「悟」的基本法門。

正道者不是邪道，不是非道，更不是旁門左道，而是能夠斷煩惱，又能通達聖境的大道，故名正道，又名聖道。八正道者，共有八條，皆是正道，皆是通往聖賢的大道。此八正道的名稱是：

第一正見：正當的見解。

第二正思惟：正當的思想。

第三正語：正當的言語。

第四正業：正當的行為。

第五正命：正當的活命。

第六正精進：正當的精進。

第七正念：正當的意念。

第八正定：正當的禪定。

八正道的宗旨

是指導日常生活中的人生，是從修行實際體驗通往涅槃的解脫正道。我們究竟要如何去實行與體驗呢？依據〈大毘婆沙論〉所說：〔由正見故，起正思惟；由正思惟，故得正語；由正語故，復得正業；由正業故，復得正命；由正命故，發起正勤；由正勤故，便起正念；由正念故，能起正定。〕在日常生活中，若能如是啟發自己，認真實行體驗這八正道，便能趨向解脫自在的境界。

八正道的意義

也就是解釋八正道的內容，從經律論各方面引證，簡略說明八正道的意義，使我們在日常生活中，知道如何去運作八正道，是與我們人生不可分離的。

第一正見：

人生要有正確的見解和正確的觀念，修學佛法的人，正見更為重要。

《勝鬘經》說：「非顛倒見，是名正見。」如果人生終日妄想顛倒，這叫做想倒、見倒、心倒，主要的就是沒有正見。

《華嚴經》上說：「正見牢固，離諸妄想。」所以要想遠離妄想和顛倒見，就要正見牢固。

《大智度論》說：「正見是智慧。」

其實「正見」就是真正的智慧！什麼是真正智慧？若以學佛修行證果的聖者來說，要得到無漏的無分別智，見到四諦的真理，方可名為正見。有了正見的智慧，才能觀察到世間萬法的現象果報，都是由因緣和合所生起，都是在緣聚緣散的生滅變異中，也是人生無常苦空的實相。

第二正思惟：

既見四諦之理，了知世界人生的真相，的確都是無常苦空，再加上正思惟的意志，令真智慧增長。《瑜伽師地論》說：「由正見增上力故，所起的無瞋恚，無害想，是為正思惟。」若人能修慈心，可止瞋恚想，能修悲心，可止害他想。若能夠無瞋無害，則心清淨，具足柔軟，這必須正見有力，具正思惟，才能作到。

第三正語：

就是正當的言語，善良的口業。例如不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口;必須說話真實，不花言巧語，不離間語、不粗惡語；說真實語、說正直語、說稱讚語，以及說柔軟語，這些都是正語。能時常說正語，令人生信心，令人生歡喜，對人有利益。

第四正業：

是指身業正當的行為。《瑜伽師地論》說：「或於住時，於己追求衣服等事，若行若住，若坐若臥，廣說乃至若解勞睡，正知而住，是名正業。」即指生活習

慣，有好規律，就是正業。於十善業中，遠離殺生、不與取、邪淫等業，名身正業。

第五正命：

指正當謀生活命的方式，捨離咒術等邪命，如法求衣求食等諸生活資具，例如對經濟來源要合理，道德應重視，社會要和諧，感情要淨化，如是等活命，是為正命。在《瑜伽師地論》卷二十九中說：「如法追求衣服、飲食、乃至什物，遠離一切起邪命法，是名正命。」例如開賭場、屠宰場、或販賣殺生用具等，以此謀生，都非正命。

第六正精進：

又名正方便。精而不雜、進而不退，就是努力斷惡修善。經上說：〔在家懶惰，失於俗利；出家懈怠，喪於法寶。〕而在《正法念處經》卷四十三更說：「懈怠是一切惡道之根本，是生死之種子，世間一切苦惱，皆由此而生。」欲斷生死縛者，應當精進，捨離懈怠。

第七正念：

又作諦意。即是指正道清淨意念，不生雜染邪念，正念諦觀〔身受心法〕四念處觀：觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我。

觀身不淨：諦觀身內，充滿糞尿，涕唾不淨，眾穢所集，不應貪愛，妄生執著；破除我身愛執，藉此修行淨道。

觀受是苦：諦觀世界苦樂感受，無非是苦。生老病死，固然是苦，當快樂變幻消逝時，亦是無常，因此佛說：「樂壞名為壞苦。」是故「應觀人生是苦」。

觀心無常：即諦觀此心，念念生滅，時時變遷，猶如猿猴野馬，難以駕馭，心念變化無常，忽而天堂地獄，忽而惡鬼畜生，故應〔觀心無常〕。

觀法無我：諦觀諸法，因緣所生，皆無自性。諸法如幻如化，自體了不可得。五欲塵勞，世間萬物，無一自主，故曰〔觀法無我〕。

第八正定：

即修行正確的禪定。收攝散亂身心，令心專注一境，以培養智慧的能源，充實悟道的方便，故名正定。

八正道的作用

修行成就八種正道，便能夠遠離八種邪道。例如：

正見，能夠遠離邪見。

正思惟，能遠離邪思惟。

正語，能遠離妄語、綺語、兩舌、惡口等邪語。

正業，能遠離身體行為等邪業。

正命，能遠離不合理與不道德等邪命。

正精進，能遠離不合理、不道德與無益等邪精進。

正念，能遠離一切邪念。

正定，能遠離一切外道邪定。

平常修行此八正道法門，能有遠離八邪的作用。

以上這「八正道」法門，是現實人生應走的道路，是學佛人皈依三寶之後要走的正道，是佛門聖者所行的中道，故此也是學佛人應知應行的光明正道。

．選自美國智海長老「八正道與人生」

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