關於漢譯佛典的研究--語言、方法及文獻學問題

作者：辛島靜志博士

如果我們從語言方面仔細研究漢澤佛典，就會發現，“漢譯佛典不僅是研究漢語語史的重要資料，同時在探討佛典的產生、發展等問題時，也必不可少。研究這方面的問題，僅靠梵語佛典是不夠的。因為梵語寫本的佛典多寫於十一世紀以後，中國東漢、魏晉的漢譯佛典遠遠早於梵語寫本。所以，我們在研究大乘佛教的成立等問題時，必須借助於漢譯佛典。但是，以準確讀解漢語、梵語、藏語佛典為基礎的內容，剛剛起步。

一、研究佛典時中期印度語的知識是必不可少的

佛教的本師釋迦牟尼曾在印度東部的摩伽陀(音譯)地域活動，佛教經典最初也使用東印度的方言，宣揚教義。後來，隨著佛教教團的擴大，各地產生了各種方言口傳或書寫的新經典。現今保存的大小乘教的梵語寫本中，不少尤其是早期的經典，在當初傳播時間的是中期印度語。後來，隨著時代的推移，這些中期印度語的佛教經典逐漸梵語化。對於梵語化的開端說法各異，但一般認為是從西元1-2世紀在印度北部、西北部逐步開始的。但梵語化的擴大，則是很久以後的事情。所以，研究佛教經典的梵語寫本，尤其是研究初期大乘佛典的寫本時，應該把這些情況考慮進去。

如“大乘”、“小乘”中的“乘”字，在中印度語中本來面目是“jaana”，即智慧之意。但在梵語化的過程中，被誤譯為今天的“乘”(意)。又如佛教中的“阿彌陀佛”現今有兩個名字，一為“天星光”(Amitbaa)，另一為“無量佛”，但據記載，阿彌陀佛不是長生不老的，他最后涅槃而去。因此，經過比較研究發現，阿彌陀佛只有一個名字，即“無量光”。“無量佛”是佛教經典在被傳抄時誤寫而得以流傳下來的。

二、研究古譯、舊譯佛典的意義

現存的初期大乘佛典的梵語寫本，大多數是十一世紀以后寫成的。從原本產生的時間，到寫本的寫成時間，經歷了漫長的歲月。在這過程中，一定受到了梵語化的影響。因此，僅靠梵語寫本的研究是很難接近初期大乘佛典的真實面目的。但是，自東漢出現的漢澤佛典，比大多數的梵語寫本更古老。因此，如果仔細研究漢澤佛典，再與梵語寫本相比較，可以進一步接近佛典原來的面貌。據研究，自東漢至南北朝的漢語佛典中，有不少漢譯佛典顯示出它們的原典是用中期印度語，中亞語言等口傳或書寫而成的。

對此，我們可進行以下工作：

一、梵語寫本之間的對比研究，可參照藏譯本；

二、梵本、藏譯本與漢譯本的對比研究。

三、漢譯佛典的語言研究

漢澤佛典儘管非常重要，但是其歷來沒有受到人們應有的重視。過去的中國學的學者中很少有人讀佛典。而研究佛教的學者則認為：漢譯佛典不僅難懂，而且同梵語、巴利語佛典相比只不過是二手資料而已。同基督教的“自始即有語言”的傳統相異。佛教不僅不拘泥於語言，而且認為語言的拘泥不利於信仰。但是，思想必須通過語言表現，通過語言流傳，語言是思想的載體，思想並不能脫離表現它的語言，而是存在於表現它的語言之中。不正確地捕捉語言，便不可能正確地理解思想。而且，漢譯佛典的費解性，決定了大約讀懂之，是根本不可能真正理解佛教思想的。其結果：即使出了成果，也是空中樓閣而已。

正確地讀懂漢譯佛典是研究佛教的不可缺少的基礎之一。但是，漢譯佛典中出現的特殊的，或是口語的詞彙、語法在漢語辭典、語法書中及少能搜尋到，這就加大了正確讀解漢譯佛典的難度。

從中國學角度研究漢澤佛典語言的另一個難題，就是其解釋往往停留在佛典以外的文獻中相類似的用法的比較，沒有充分表明漢譯佛典的特徵。我們可以把漢澤佛典與梵語、巴利語、藏語等經典或是不同譯者翻譯的經典進行對比。例如，日本明治時代的譯書、啟蒙書中出現的“權力”(right)、“科學”(science)等新詞，把它們與其原語或是譯語安定之前的其他譯法相比較，就可以明確它們的意思。同樣道理，把漢澤佛典的語法、詞彙，與梵語等佛典或翻譯相比較，也許會闡明、理解漢語佛典中的一些難解的語法和詞彙。而且，古譯佛經一般很難懂，如果不參考梵本或者是巴利語、藏語的經典的話，不僅不能理解，而且可能會誤解原意。

最后，辛島博士提到了自己用電腦編撰《佛典漢語詞典》的構想。他計劃今後將自己曾經編纂的漢譯佛典總歸在一起，編一部以漢語佛典為材料的《佛典漢語詞典》，並對東漢、魏晉、南北朝的漢譯佛典作語言的分析，以為佛教學及漢語詞彙、語法、音韻學提供一份新材料。

他提到了用電腦編纂詞典的好處：在將所需資料按照拼音輸入電腦后，在很短的時間內就可編成某個譯者或者某一個時代的佛教漢語詞典。最後，可以將它們總歸在一起，重新排列順序，就可編成一部大詞典。另外，舊有的詞典在印刷、頁數方面會有所限制，而用電腦編纂則沒有頁數限制，可以用足夠的例句來闡明某一個詞彙、語法。

但是，無論電腦技術如何發展，文獻學的根本：即平靜地讀書，這一點是不可改變的。微妙的語言感覺必須靠一頁一頁翻書才可得到，而整天打鍵盤是不行的。

備注：上述這篇文章，對編寫佛梅電子大藏經第二次編修計劃，有重要參考價值！特別是以漢語佛典為材料的《佛典漢語詞典》編輯計劃，對編寫佛梅電子大藏經．藏經音義之計劃，有指導性作用。

佛梅電子大藏經．編修委員會

評論文章