覺醒法師：智者和愚者的區別

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一天佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園，對眾比丘說道：「愚人之所以愚蠢，從兩處可以看出來，是哪兩點呢？第一，愚蠢的人對於自己力不從心，沒有能力辦到的事情，違背因緣強求去做。第二，對於將近完成的事情，生厭惡之心而放棄。這就是愚人的兩處愚蠢之相。比丘們啊！相反，有智慧的人，同樣可以從兩處可以看到，是哪兩點呢？第一，智者對於違背因緣的事情不去做。第二，智者凡是對於順從因緣的事情必定有始有終的完成。所以啊，對於愚蠢之人的兩種做法應當捨棄並遠離，你們應當發願成為智者。比丘們啊！你們應當按照如此去修學。」諸比丘聽聞佛陀的開示，都歡喜納受並如理奉行。

人有智者和愚人之分。「頭腦缺智慧，好比燈籠沒點燈。」智者不強求，能夠隨機應變。智者有足夠的機智處理自己的事情。智者使自己適應世界，愚人則堅持要世界適應自己。智者能隨順因緣，明析自己的不足，深知可以懂得的事何其少。「隨」不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；「隨」不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。隨緣即是智者。從明理中隨順因緣、把握因緣、創造因緣。

原文

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「愚者有此二相像貌。雲何為二？於是，愚者所不能辦者而辦之，垂辦之事厭而舍之。是謂，諸比丘！愚者有此二相像貌。複次，比丘！智者有二相像貌。雲何為二？於是，智者所不能辦事亦不成辦，垂辦之事亦不厭舍。是故，諸比丘！愚者二相像貌當舍離之，當念修行智者二相。如是，諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

．《增壹阿含經》卷七

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