將如夢如幻的每一天，過得有意義！

一天之中應怎樣如理如法的思維

昌列寺　文/嘎瑪仁波切

每個人都習慣了一日三餐，養足體力做好一天的事情，早晚刷牙洗臉，以良好的精神面貌面對他人。給肉體的補給很足，給精神的補給是不是足夠呢？你一天吃了多少精神大餐？

早上起來，要先想想：我的心，今天是乾淨的，還是骯髒的？要先把心洗刷乾淨，發出真實無偽的出離心。也許你覺得自己現在很幸福，短暫的快樂最喜歡遮蓋苦痛的真相，讓你覺得“出離心”很遙遠。其實“出離”，是每個人的內心呼喊，當你遇到挫折痛苦的時候，哭著喊著鬧著的時候，內心痛不欲生的時候，“出離”就會從天而降。既然痛苦是我們甩不掉的老朋友，出離就是我們與之相會的見面禮。只要有出離心，你不會太在乎人世間的得與失，從世間的各種痛苦煩惱中很容易走出，對出世間的出離也會做好準備。

特別是當你發出強大的願力：“為了天下所有一切如母有情眾生能夠脫離輪回，能夠離苦得樂，願我今天所做的一切都能利益眾生。”有了這樣的大願，你不會計較別人對你的看法，你的身材長相、你的面子地位、你的財富名聲等等，因為你所做的，都是在為眾生而做。既然決定默默為眾生無私付出，眾生對你的任何看法都要當做鼓勵，笑著去接受。

中午之時，我們要給自己一點思維的時間：從早上到中午這段時間已經過去了，我的身口意到底做了什麼？有多少是善的？有多少是惡的？有多少是無記的？要好好去思維：我做的事情中，有多少是好事？有多少是壞事；我講的語言中，多少是真實的、美好的，對別人有利有意義的、能夠和合別人的美語？有多少是騙人的、惡口的、挑撥離間的，八卦的？我想的念頭中，有多少是有利於眾生的，有多少是有害于眾生的？以此提醒自己，下午到晚上這段時間，不要荒廢，不要作惡，要盡力行持一切善法。

到了晚上睡覺之前，我們會把奔波忙碌一天的身體洗乾淨，刷牙清潔嘴巴，但不要忘記順便把心也洗一洗。要用心去想：我今天到底是付出多？還是索取多？身、口、意如何造作，再回憶一遍，這樣多層次往自己的內心深處去思維，就是深思，深思我們的身口意中十不善占了上風，還是十善占了上風。

如果發現自己的身口意造作了十不善，要猛烈髮露懺悔，不覆不藏，發自內心去懺悔，持誦百字明三遍、七遍、二十一遍，有時間就持誦108遍，不僅僅懺悔今天造作的惡業，也要懺悔過去造作的惡業，那些我們已經忘記卻依然存在的惡業；還要懺悔未來造作的惡業，因為未來可能還要犯錯誤，為了防患於未然，也要好好懺悔。

當努力懺悔完一切罪業，我們剩下的就全是功德了。要歡歡喜喜地，把我們的功德全部供養給十方一切諸佛菩薩，請諸佛菩薩歡喜納受，並將所有一切功德，回向給遍佈法界的一切如母有情眾生，十方諸佛菩薩和所有傳承上師如何回向，我們也如何回向。希望六道一切眾生暫時得到人與天人的快樂和福報，種下善根，因緣福德具足，早日脫離輪回之苦，得到佛的果位。

我們把功德圓圓滿滿地回向給一切眾生，這時候你可以說出自己的小願望：健康長壽，財富豐饒，早生貴子等等，這些世間的福祿壽願望，與眾生成佛的大願比起來，都是很微小的。連成佛這樣的大願力都可以發，為了利益眾生發出自己的小心願，當然可以。

臨入睡之前，你要思維：從早到晚，就這樣過去了。這一天所經歷的一切，每一分每一秒都無法重新來過。雖然這一切會儲存在阿賴耶識裡，但這是多麼如夢如幻的一天。就像一場夢，這夢顯得如此真實，會對未來有深刻的作用。所以不能輕視這個夢，要將如夢如幻的每一天，過得有意義。如此思維，有助於破除我們的執著，提升堅定我們的虔誠心，讓菩提心越來越往上增長，福慧資糧也就會不斷圓滿。

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