人間佛教的理念。。。

 

人間佛教，根本是「佛教」，方便在「人間」。懷成佛之心而行人天善業，則人天善業就成為佛道的一部分；若無成佛之宗旨，只重人天之利樂，則流於世俗。不能只看外相，根本在於對整體的把握，對宗旨的清晰。

 

佛法可以分為三乘，人天乘、聲聞乘、菩薩乘，人天乘的重心在求人天福報、世間安樂，不是佛法所究竟想要達到的。菩薩乘以佛果為究竟所期，而以人天乘為出世的階梯、度人之方便，這便是「人間佛教」的意涵。人間佛教，要牢牢把握究竟宗旨，才不會退入世俗，落入求世間安樂的境地。

 

人間佛教，包含兩個因素：一是人間，二是佛教。「人間」，即以人為本位，針對歷史上佛法注重死後精神之流弊，而重於開拓、改善現實人生；另一方面，其宗旨依然是成佛，即由人乘進趣大乘的佛法，既不停留於追求人天福報，又不局限於只求個人解脫的二乘修法，而是自覺覺他的大菩薩行。

 

人間佛教的提法，是針對歷史上佛教注重死後、注重鬼神的流弊而做出的適應當下時空因緣的改進。佛法有三重境界：人天乘，聲聞乘，佛乘，人間佛教不是僅僅停留在第一重境界的，而是趣向大乘行果的菩薩道，它重在現實人生的改善進步，並以此為基礎進趣無上圓滿的佛果。

 

對現代社會的許多人來說，如何正確地認識佛教是非常重要的，這也是佛教走入社會一個最重要的基礎。人間佛教不是庸俗化適應世俗生活的佛教，而是堅定佛教信仰的基礎上，在人間行菩薩行、化導世間的大乘之道，重視從現實人生中去不斷改善進步，提升人品、淨化人心、建設人間淨土。