三時繫念法會

三時繫念，為淨土宗念佛法門之一。由元朝中峰國師所編撰提倡，主要目的在超薦亡靈往生西方極樂世界，永離茫茫業海。藉由三時繫念法會，阿彌陀佛的願力，不但能使亡者超脫苦海，往生西方極樂淨土，並能為生者消災，功德無邊。

三時，一指早晨、日中、日沒之時；一指詮一切有、詮一切空、詮一切中三時。然而後世皆將三時連成一塊，在日沒前後一氣做完，不再那麼明細地分早晨、日中、日沒三時，來完成繫念佛事。繫念，指身、口、意三者觀阿彌陀經經文等而繫念往生彌陀淨土。經文由誦經、持名、講演、行道、懺悔、發願、唱讚等七部分組成，且每一時佛事亦包含此七個項目。

第一時，開示行者（包括生、亡兩者），極樂世界無有眾苦，道人若要尋歸路，但向塵中了自心。眾生所以受苦無盡，乃從貪欲而起，而貪欲更從忘卻自性、異念紛馳而來。欲離苦得樂，往生淨土，須信、願、行三者具足。故行者宜具深信、發切願，執持阿彌陀佛名號，一心不亂，其人臨命終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

第二時，開示行者，心、佛、眾生三無差別，開顯唯心淨土、自性彌陀。雖法性湛然如是，然無生而生，業果儼然，故眾生循環諸趣，流轉四生，故行者須發露懺悔，洗除業垢，增長善根，捨此報緣，往生淨土。

第三時，開示行者，「南無阿彌陀佛」六字名號之功德。一句阿彌陀佛名號即能坐斷六根，滅除八萬億劫生死重罪。猶如清珠投於濁水，濁水不得不清，故行者但須舉起佛號，一降直下，如太阿劍橫按當軒，斬盡無明煩亂，直到一心不亂、能所兩忘為止。

如此三時繫念阿彌陀佛萬德洪名，行願既深，功無虛棄，必能托質蓮胎，永離業海，圓滿無上菩提。

三時繫念法會是用佛法的力量，把亡靈、孤魂請來道場，聽法、誦經、念佛、懺悔、發願、受三皈依，以佛法布施供養他們，而令他心開意解，往生極樂世界。因此參加法會的人，在整個佛事的過程之中，都應一心虔敬，莊嚴肅穆，清楚自己所聽和所誦念的內容。如此，亡靈會因我們的理解而理解，乃至化除貪、瞋、痴煩惱，離苦得安樂。是故三時繫念法會的目的雖然是在超度亡靈，實則為存亡兩利。