般若辭海：佛鉢

一、鉢盂是應量器。昔有三迦葉投佛出家，後來又退失道心，轉投火龍外道，其後佛陀知他們善根成熟，遂往他們住處求宿以方便化度，但他們安排佛陀住宿於火龍石屈，中夜火龍出現鼻孔出烟，麟甲生火，熾燃騰飛欲害佛，當時世尊慈心顯發，入三昧中，毒火轉明瑩，其後毒火反燒向火龍，火龍只見佛陀的寶鉢清涼廣大，隨即投入鉢中，是故名降龍鉢。

二、佛陀初成道时，四天王各献頞那山之石钵，佛受此四钵，置于左手中，右手按其上，以神力使四鉢合為一鉢。

三、《蓮華面經》云：

佛告阿難：『如是我鉢及我舍利，所放光明，十方世界作佛事已，還至本處，在於舍利佛鉢之上，於虛空中，成大光明雲蓋而住。阿難，舍利及鉢，現大希有如是等事。現此神通希有事時，八十百億眾生，得阿羅漢果。千億眾生剃髮出家，信心清淨。一萬眾生發，阿耨多羅三藐三菩提心，皆不退轉。阿難，此鉢舍利，廣行教化諸眾生已，於彌勒前虛空中住。爾時彌勒佛，以手捧鉢及佛舍利，告諸天人阿修羅，迦樓羅，乾闥婆，緊那羅，摩睺羅伽言：「汝等當知，此鉢舍利，乃是釋迦牟尼如來，猛大士，信戒多聞精進定智，之所熏修。汝等當知，釋迦牟尼雄猛大士，能令無量百千那由他億，諸眾生等住涅槃城，出過優曇鉢花，百千億倍，鉢及舍利故來至此。」爾時，彌勒三藐三佛陀，為我此鉢及我舍利，起四寶塔，以舍利鉢置此塔中。爾時彌勒及諸天人，阿修羅，迦樓羅，乾闥婆，緊那羅，摩睺羅伽等，大設供養恭敬禮拜，鉢舍利塔等。』