佛陀為什麼要講那麼多經典

昌列寺　文/嘎瑪仁波切

什麼是僧寶？真正證悟了空性，於苦集滅道四聖諦之道諦上，有所證悟者。其中，成就最高的是菩薩，從初地菩薩到十地菩薩；其次，是羅漢，證悟聲聞乘初果須陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿羅漢等果位；還有辟支佛（獨覺），這些都是真正的僧寶。

在世間，四個以上的出家人就叫僧團，只要他們戒律清淨，也是我們的皈依對境。要想修行，佛陀、菩薩、羅漢都已經涅槃了，無法面對面教授你佛法，就算在你面前和你說話，因為修行和福報不夠，你也看不見。所以，還是要依靠有修為的出家人。

有些人問，為什麼大乘佛教徒要禮拜小乘的阿羅漢？比如目犍連尊者、舍利佛等。因為在佛教這所大學中，他們是校長親自帶過的第一批老師。為了度化我們這些剛剛入學的小學生，陪著我們又唱又跳，講著小學生能聽懂的語言，做著小學生能學會的動作。顯而易見，他們的境界遠遠高於我們，為了度化眾生，他們才顯現出不同的形象。

佛，一開始不可能跟小學生們去講博士論文該怎麼寫，這就是佛陀開始講經說法的時候，為什麼不講大乘，不講金剛乘的原因。現在有些所謂的學者搞研究，認為在佛陀時代沒有大乘佛教、金剛乘，是後來才出現的，這真是孤陋寡聞的可笑言論。佛陀會根據不同弟子的根器和因緣，講授不同的法。所有的法最先都講給佛教大學的第一批老師們，當然會宣講大乘佛法和密法。

《心經》是大乘佛教精華中的精華，講述了殊勝的空性見。我們看到經文中說“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空不異色，受想行識亦複如是。”為什麼當時叫了舍利子的名字？而不是目犍連的名字？因為智慧第一的舍利子是此經的當機者，通過這樣的因緣讓更多人聞得此法，並廣傳出去。為什麼佛陀要在靈鷲山講《妙法蓮華經》？為什麼佛陀在給孤獨長老的祗園精舍，宣講《阿彌陀經》、《金剛經》等等，正是因為針對聽法者的不同根器和因緣。

佛陀為什麼只對自己的兒子羅睺羅，香格里拉的國王月賢王，南印度的恩劄菩提王等人宣講了密法？而羅睺羅更被稱為“密行第一”。因為他們是修密法的根器。

尊貴的土登尼瑪仁波切說過：“現在有很多人，梵文的‘嘎’字怎麼寫都沒有學會，卻說自己已經在‘研究’梵文了。”這樣的所謂“研究”，有意義嗎？有些人拼命地攻擊密宗，卻連藏文都看不懂。問他為什麼攻擊密宗？他就說唐密如何，臺灣的密宗如何等等。就算有一些人打著密宗的旗號胡亂造業，也不能用道聼塗説的假冒偽劣，去攻擊藏傳佛教啊？這毫無道理！

凡夫俗子連自己身上寄生的細菌、生物，都無法看清，眼睛只能看到很局限的東西，那你心裡所懷疑的東西，更無法看清楚。愚昧者，少言為妙，不懂就不要發表言論，儘量少說。包括弟子們，在佛法方面，你不懂可以多問，不要多說。佛陀怎麼說的，我們就怎麼做，而不是以你自己的想法為所欲為。

一個法師在寺廟裡待的時間很多，造業的機會少，只要戒律清淨，不招搖撞騙，精進修持，一定比你懂得更多佛法，一定比你修行得更好。所以要尊重一切出家人，因為他們是未來的人天導師。

你們一天到晚泡在紅塵裡，樂此不疲，造業的機會無法計量。儘管不少人有一些小聰明，能說會道，但你說的，自己能做到嗎？佛法不是學術研究，不要想著通過學佛混圈子，要清淨自己的身口意，時刻反觀內心，懂得懺悔罪業，去惡行善，不斷增加自己的虔誠心，才有可能真正走在修行的路上。