臺灣中部供佛齋僧大法會於彰化舉行 七千僧眾應供

佛前大供

慧律法師開示說法

眾法師用齋飯

來自各地的法師進行獻供及恭誦盂蘭盆經

法會現場

臺灣中部供佛齋僧大法會於彰化舉行　七千僧眾應供

佛教在線／彰化縣供佛齋僧護持功德會、全球供佛齋僧資訊網、眾法師FB

佛教線上臺灣訊　臺灣中部佛教界為弘揚孝道、淨化人心，由「彰化縣供佛齋僧護持功德會」主辦「中部供佛齋僧大法會」，8月14日在彰化縣立體育館隆重登場。

大會活動共有盂蘭盆會、念佛供修、法師說法、放大蒙山等4大主題，同時亦免費恭設長生祿位及往生蓮位。今年參加中部供佛齋僧大會法師及信眾約數萬人、動員義工數千人盛況空前。

法會恭請慧律法師說法開示，由果清法師領眾放大蒙山，如法如律，法雨普施，並祈求社會祥和、國家安定、冥陽兩利、眾生受益。

主辦單位表示，供佛齋僧大會從1988年籌辦迄今28年，在彰化縣立體育館舉辦則是第26年。活動從上午8時灑淨儀式後展開，分別由來自各地的法師進行獻供及恭誦盂蘭盆經、佛前大供、恭請賓頭顱賓頭盧頗羅墮慈悲應供、慧律法師說法最後由果清法師領眾放大蒙山等儀式，大會指導淨旭法師表示，這是佛弟子、修孝順者，為報父母恩難得的機會。（圖：眾法師FB 文：彰化縣供佛齋僧護持功德會）

相關資料：

佛教界的齋僧大會也就是盂蘭盆法會，根據《盂蘭盆經》紀載，神通第一的目犍蓮尊者，見到為亡母度餓鬼道的慘況，即以缽盛飯，往餉其母，食未入口化成火炭，傷心地目蓮尊者向佛陀稟告，佛陀乃開示救濟之法。

佛告目連：「十方眾生，七月十五日，僧自恣時，當為七世父母及現在父母厄難中者，具飯、百味五果、汲灌盆器、香油錠燭、床敷臥具、盡世甘美以著盆中，供養十方大德眾僧。當此之日，一切聖眾，或在山間禪定、或得四道果、或在樹下經行、或六通自在教化聲聞緣覺、或十地菩薩大人，權現比丘，在大眾中，皆同一心，受缽和羅飯，具清淨戒，聖眾之道，其德汪洋。其有供養此等自恣僧者，現世父母、六親眷屬，得出三塗之苦應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。」

齋僧大會的靈魂角色：賓頭盧尊者

晉哀帝興寧二年，道安法師注解過佛經以後，在佛菩薩前誓願說：「假如我注解的經文還算合理的話，請佛菩薩顯示瑞相，作個證明。」

誓畢，就在這一晚，道安法師夢見一個滿頭白髮，眉毛生得幾尺長的長老，到他的面前來說：「你注解的經典，都是合佛理的。」

道安問：「你是哪一位菩薩呢？」長老說：「我是不涅槃的和尚！現住西域，可以幫助你，只是你要常常為我準備食品啊！」

道安答：「好極了！好極了！你還沒吃飯吧！我叫人送飯給你吃。」卻把自己叫醒了。夢中的長眉和尚，原來是賓頭盧尊者。

根據請賓頭盧經說：賓頭盧是名，頗羅墮是姓，是釋迦如來的一位大弟子，已經成就阿羅漢道。

因為佛在世時，有個樹提伽長者造了三個栴檀缽，放在一個絲織的袋子裡，連袋帶缽，掛在一枝象牙樑柱上，離地有好幾丈高。

樹提伽長者向大眾說：「若有僧人或是婆羅門，不用梯子，能把它取下的，我把檀香缽送給他。」

那時許多人都知道他不過想要看看神通，因此都不理睬他，掉頭便走。只有賓頭盧尊者請目連尊者去取缽，然而目連尊者拒絕說：「不可以的，恐怕佛陀會處罰啊！」賓頭盧見得目連不肯去，於是他親自出馬，即時回到房裡，入了禪定，就在座上，伸手把缽拿下來。

佛陀知道這一件事情，對賓頭盧說：「你是一個比丘，不該為這一個外道的缽盂，就在沒有受戒的群眾面前，隨便表演神通。從今以後，我不許你住在閻浮提，以免人家說我們妖言惑眾，你快去吧！」當時賓頭盧被佛陀處罰，便遵命離開閻浮提，直往西瞿耶尼國，教化眾生，宣揚佛法。

自從他去了以後，閻浮提的人，很思念他，時時想要見他，便向佛陀討個人情，佛陀才把賓頭盧召回來。但是因為他隨便表演神通，因此不准他入涅槃，要他留在世間，為一切眾生造福。同時他又發願說：「我已經遵從佛陀的訓示，教我不入涅槃，我永遠留在世間，如果有人請我吃飯，我必定去應供。」因此他就是世間的一位福田僧。

凡是有人要請賓頭盧尊者，必要依照手續去辦，手續是這樣的：

於寂靜處，燒香禮拜，向著天竺的摩梨山，誠心說出自己的姓名，稟白道：「請求大德賓頭盧頗羅墮尊者，昔日曾受佛陀的吩咐，為末世眾生，廣做福田，現在弟子某某，敬請尊者受我的請求，到這裡來，接受供養。」照這樣稟白過以後，賓頭盧尊者必定會來受供。

同時如果建築好一間新房子，亦可以請他來住，也要禱告說：「我的房子建築好了，床鋪也陳設好了，敬請賓頭盧頗羅墮尊者，受弟子某某的請求，即日到我這裡來，住宿一宵。」

若是請多數僧人吃飯，在請齋期間，又請賓頭盧尊者前來洗澡也要禱告說：「願賓頭盧尊者，受弟子張三請求，到我這裡來洗澡！」

請他來洗澡的手續是這樣：在天色還沒有發亮以前，先把浴室佈置好，準備一大盆香湯，灰水、澡豆、楊枝，用香油調和好。洗身的水，不冷不熱，即如人們所用的一樣。打開室門，禱告說：「請賓頭盧尊者，進來洗澡。」然後關上房門，好像人們洗澡時一樣。

凡是要請他吃飯、洗澡、住宿，同時也要多請僧人，誠心禱告，願自他得到解脫輪回生死。

請賓頭盧尊者，不得懷疑，不得胡思亂想，信仰要堅定，內心要清淨，這樣才可以請得他來，便種下很大的福德因緣。

在唐朝的時候，有個天竺人，聽說賓頭盧大阿羅漢，得到佛陀的吩咐，為末世眾生做福田，於是他誠心請賓頭盧尊者。在自己的家裡椅墊下，放著很多鮮花，來考驗一下。等到所有僧人，吃飯完畢，他揭開椅墊一看，椅墊下的鮮花，通通萎謝。他的心裡很難過，只有自己責駡自己，但又不是曉得錯在哪裡，他便去請問會講經的法師，然後再次舉行第二次齋僧大會。照樣在椅墊下，鋪著鮮花，吃過飯後，鮮花依舊萎謝。他又舉行第三次齋僧大會，不管花費了多少金錢，總要達到目的，怎曉得所敷設的鮮花，也是同以前一樣，那個天竺人寧願傾家破產，再請百多位大法師，向他們懺悔。

那時有一個上座長老說：「你三次請我，我都來，只是你教一個家奴，在大門中間擋著我。你的家奴以為我年老了，衣服既髒又爛，以為我是一個被寺門趕走的僧人，不讓我進去。但是我因為你誠心請我，我不能不入門，你的家奴以仗打我的頭，打破了我頭上的右角瘡。第二次我又來，我想勉強走進去，你的家奴又打中我頭上的瘡疤。第三次我又來，又被他打著我的左角瘡，這是你們不讓我來的，還埋怨誰呢？」說完之後，忽然不見，才知道這一位真是賓頭盧尊者。

從此之後，凡是有人齋僧作福，都不敢使人擋著門口。若是請得他降臨，所坐過椅子下面的鮮花，經過很久，都不會萎謝。（文：全球供佛齋僧資訊網）